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黛、绿水似画，仿佛“世外桃源”。 据宜宾县志记载，早在东汉章帝年间，佛教即由洛阳传入隆兴。隋唐时代开始兴盛，到了宋元时期，禅宗林立，香火鼎盛。共有数百座寺庙、3万余名僧侣。隆兴成为闻名遐迩的“西南佛...、设计巧妙、造型壮观，结构复杂独特，是四川省境内唯一保存较完好，在国内外均属罕见的众僧墓群，是研究元明时期佛教文化和葬俗不可多得的重要实物资料，2002年，被宜宾市政府列为市级文物保护单位。 毁于...
【佚名】
|塔林|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/08505710128.html
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送客处吟风啸月；亦曾在魏了翁流放地吹笛放歌。 至乙丑暮，经湘、黔、渝，入川，往来宜宾、泸州间，流连月余。丙寅春，自渝州乘舟下。不见猿啼月，不见女迎王；不见丈八蛇矛在，不见鬼城阎王来。穿三峡、抵...
心照不宣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07340352481.html
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，也逐渐通过凉山、宜宾而达到重庆大足。但是，另一方面，随着时间的推移，云南本土也不得不接受来自中土汉文化的影响，狮子关的王子、王妃造像龛中有浮雕的日中用墨绘一鸟，月中用墨绘一株桂树，是最明显的例子之一...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15132956041.html
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通过凉山、宜宾而达到重庆大足。但是，另一方面，随着时间的推移，云南本土也不得不接受来自中土汉文化的影响，狮子关的王子、王妃造像龛中有浮雕的日中用墨绘一鸟，月中用墨绘一株桂树，是最明显的例子之一。此外，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16445661134.html
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佛教圣地隆兴与地下塔林
隆兴镇位于宜宾县越溪河畔，为该县隆兴乡乡治所在。古代自隋至明，长达千余年的时间，曾是川南的佛教圣地，佛教文化源远流长，名胜古迹遍布全乡。隆兴的地下塔林，更是令人叹为观止。
隆兴历史悠久。据清嘉庆版《宜宾县志》卷二“宜宾县历史沿革图”载,隆兴汉属僰道，...
不详
|五明研究|
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、阿坝州佛教协会、中国人民大学广福法师、广东省东莞顺达实业有限公司董事长叶树棠居士、江苏省无锡灵山胜境管理处。
另外省内还有：成都、峨眉山、乐山、雅安、泸州、遂宁、资阳、西昌、内江、宜宾、德阳、...
达明法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06450483486.html
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他们经历了相知、相爱的过程，一路走来，打破时空的约束，冲开年龄的界限，最终回到新郎的故乡济宁举行婚礼。
金发碧眼媳妇坐进八抬花轿
14日上午9时08分，嘉宜宾馆迎来了一支特殊的&ldquo...
佚名
|社会|教育|纪实|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/22082083949.html
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研究》[J]，中国社会科，1994年第5期。 李巧艺，四川宜宾人，西南民族大学政治与社会学学院2006级研究生，研究方向：藏传佛教哲学。
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李巧艺
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12113738742.html
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佛像和夹侍来看，以及史志记述中，《华阳县志、金石志》载宋淳熙六年《重修东山白塔寺碑记》称该寺创于永平（东汉明帝年号）；《四川通志》（嘉庆本）载成都、峨眉、名山、宜宾、遂宁、合川、三台等地均有汉代创建的...
达玛南达
|佛学论文|因明|五明|
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国师。 吹万广真禅师（1582~1639年）是四川宜宾人，三十四岁时得法于同乡明月联池禅师，以后游历闽粤，并一度在湖南传法。回川后开法于忠州聚云寺和夔州兴龙寺。吹万聚云禅系是当时国内唯一以南宗大慧宗杲...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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